"J'ai cherché à questionner le texte de Flavius mais sans intervenir sur le texte lui-même. La pièce est construite comme un dialogue entre des blocs de textes. C'est très différent des dialogues habituels où chacun répond à ce que l'autre vient de lui dire. Ma méthode suppose une lecture plus "géométrique" de ces textes qui sont dits par plusieurs narrateurs, simultanément et en plusieurs langues. Pour moi, c'est une façon de garder la cohérence interne de chaque fragment sans chercher à simuler une fausse cohérence d'ensemble, tout en donnant une interprétation moderne à des textes anciens. Ce qui m'intéressait également, c'était la question de la coexistence, dans une forme contemporaine, de langues et de contextes historiques différents. En gardant cette diversité de langues, d'accents, d'intonations etc. et la tension qui existe entre tous ces éléments, on parle aussi du XXème siècle : des gens qui se déplacent d'un bout à l'autre de la planète et qui utilisent, quand ils s'installent quelque part, un langage un peu "cassé"."
Amos Gitai, in Yann Lardeau, "Les Films d'Amos Gitai", inédit